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MÁS DE DOSCIENTOS ARTISTAS Y DIEZ PAÍSES PARTICIPARÁN EN LA VI EDICIÓN DE MOSTRA VIVA DEL MEDITERRANI

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El festival tendrá lugar del 3 al 21 de octubre en Valencia

*El programa de actividades se desarrollará en once sedes

*Bajo el lema “Un Mar de Culturas” reflexionará sobre tradición y modernidad a través de sesenta y cinco actos

Más de doscientos artistas y diez países participarán este año en la VI edición de Mostra Viva del Mediterrani que se celebrará del 3 al 21 de octubre en Valencia. En torno a sesenta y cinco actividades relacionadas con la música, la danza, el circo, la literatura, el arte, la narración oral, la formación educativa y múltiples debates se desarrollarán en los once espacios que albergarán los eventos del festival. Bajo el lema “Un mar de culturas”, la edición de este año revisará la diversidad y proximidad cultural de los países participantes y al mismo tiempo la evolución de su propia tradición cultural hacia la contemporaneidad.

Tras haber conseguido que el Ayuntamiento de Valencia volviera a asumir la organización de la Mostra de València Cinema del Mediterrani, mantenida durante el último lustro por Mostra Viva, el festival ha apostado por diversificar y ampliar su oferta con la incorporación de una sección dedicada al videoarte y un Aplec de Dansa.

La Nau, Octubre CCC, MuVIM, Centre del Carme, Colegio Mayor Rector Peset, Jardines del Turia, Palau de la Música, Sala Off, Plaça dels Furs, Cines Albatexas o el Instituto francés serán los espacios donde tendrán lugar las actividades hasta el 21 de octubre.

Este notable crecimiento en cuanto al número de actividades y participantes coloca a la ciudad de Valencia y a Mostra Viva como referentes culturales del Mediterráneo ya que su programación permitirá tener durante el mes de octubre una visión global de la tradición y la modernidad cultural de países como Italia, Francia, Argelia, España, Túnez, Portugal, Turquía, Palestina, Bosnia o Rumanía.

Durante la celebración del festival, Mostra Viva entregará en el transcurso de un acto que se celebrará el 19 de octubre en el Centre del Carme sus premios Pont del Mediterrani. Este año, además de los galardones que concede la asociación a personas y entidades que han contribuido a la recuperación de Valencia como epicentro cultural del Mediterráneo, se entregarán otros concedidos por votación popular y dedicados a la música, la literatura y las artes escénicas y visuales.

“Mostra Viva del Mediterrani ofrecerá una programación abierta para todos los públicos y sensibilidades a fin de que un año más sea punto de encuentro de la sociedad civil y anime a que Valencia refuerce su carácter de ciudad abierta y participativa, auténtico referente cultural del Mediterráneo”, según ha asegurado su presidente de honor Vicent Garcés

Maite Ibáñez, Vicent Garcés, Giovanna Ribes y Vicent Gregori durante la presentación de la VI Edición de MVM. Foto: Raúl Gregori

UNA OFERTA PARA TODOS LOS PÚBLICOS

Resumen de Programación

TROBADA DE MÚSICA DEL MEDITERRANI

Palau de la Música y Claustro de La Nau. Del 10 al 14 de octubre

La Trobada de Música del Mediterrani contará este año con la presencia de la gran estrella italiana Elena Ledda, una de las grandes damas de la música mediterránea. El encuentro combinará tradición, modernidad y mestizaje. En el programa figuran también la actuaciones de la cantante turca Çiğdem Aslan, el valenciano Jonatan Penalba, la Orquesta Flamenca de Flautas, así como la cantante bosnia Amira Medunjanin. Todas las actuaciones serán en el Palau de la Música y con entrada gratuita hasta completar aforo.

El ciclo concluirá con una producción musical que unirá en La Nau al cantautor Andreu Valor, la Sociedad Escolar Musical de l’Olleria y el Cor de l’Eliana. El espectáculo ofrecerá un repertorio de poetas valencianos y catalanes con arreglos para banda.

El Colegio Mayor Rector Peset albergará durante las fechas del certamen los talleres “Música del Mediterráneo”, destinados a estudiantes del Conservatorio Superior de Música y ofrecidos por los artistas participantes en la Trobada, aunque estarán abiertos al público en general.

APLEC DE DANSA

Sala Off, Plaça dels Furs, Estación de metro Xàtiva. Del 18 al 20 de octubre

La oferta de la nueva sección de danza, materializada en el Aplec de Dansa que se celebrará este año por primera vez, comenzará el jueves 18 en la Sala Off con el espectáculo “De aquí para Allá” de Pepe CantóPaloma Calderón y Toni Aparisi y la danza española de la mano del Conservatorio Superior de Danza de Valencia. L’Aplec continuará el viernes 19 en el mismo lugar con las actuaciones de la compañía de Sara Guirado y Taconterra; el sábado será el turno del colectivo Lamajara con su proyecto “Labranza” y de Ana Síscar y Rocío Giner que alternarán la danza oriental con el flamenco. Todos los espectáculos de la Sala Off contarán con música en directo y tendrán un precio de 6 euros en sesiones dobles.

Además, l’Aplec de Dansa también trasladará las actuaciones a la calle con la “Batucada Flamenca” de Kultrún Batucada que tendrá lugar el miércoles 17 en la parada de metro de Xàtiva, y la Dansa al Carrer, el sábado 20 en la Plaça dels Furs, con la Escuela Mar en Danza y Taconterra con su Mascletà Flamenca y les dansaes de la Federación Valenciana de Folclore. Los cines Albatexas albergarán el día 17 de octubre una velada de videodanza así como una mesa redonda con la presencia de algunas personalidades del mundo de la danza. También se ofrecerá una Masterclass impartida por la compañía Lamajara en el Centre del Carme el jueves 18 de octubre, evento abierto al público previa inscripción.

ARTES VISUALES

Instituto Francés, Octubre CCC, Centre del Carme. Del 4 al 31 de octubre

Cuatro exposiciones se inaugurarán durante los días del festival. El Instituto Francés exhibirá desde el 5 de octubre el proceso de elaboración del cartel de este año, obra del artista Sento Llobell, así como un resumen de su obra como ilustrador. Un día antes, el Centre Octubre mostrará un proyecto vinculado a artistas de ambas orillas del Mediterráneo que han colaborado con la ONG Jiwar a través de la residencia de artistas en Barcelona bajo el título “Mediterráneo de talentos y deseos”. Asimismo, ofrecerá una mirada en torno al arte como esperanza en zonas de conflicto bélico. El proyecto de la ONG Creart exhibirá los trabajos educativos y artísticos realizados en la franja de Gaza, creados por niños y adolescentes palestinos y donde el arte funciona como herramienta psicosocial y educativa para la paz. Por último, el Centre del Carme (desde el 16 de octubre) dará a conocer algunas imágenes que pertenecen al proyecto “Carrícola (La Vall d’Albaida) Biodivers”, en el que como propuesta de sostenibilidad, se establece cada año un proyecto de diálogo entre arte y naturaleza.

 

VIDEOCREACIÓN

Octubre CCC. Del 15 al 17 de octubre

La nueva sección de Mostra Viva mostrará los trabajos creativos de las artistas Silvia CarpizoVictoria Cano y Monique Bastiaans, tres formas diferentes de entender el videoarte y reflexionar sobre la creación. Mientras la primera basa su trabajo en la animación del arte mural urbano, la obra de Cano combina su propia creación pictórica con la composición del músico Emilio Calandín, interpretada por el clarinetista Luís Fernández; Cano une así pintura y música. Bastiaans muestra, por su parte, el proceso de creación de sus obras, en su mayor parte efímeras. Las artistas, tras las proyecciones de sus respectivos trabajos, participarán en debates con los asistentes a las mismas.

ARTES DE CALLE/CIRCO

Jardines del Turia. Del 9 al 21 de octubre

Los Jardines del Turia, a los pies del Palau de la Música, volverán a convertirse este año en un gran escenario de teatro de calle y circo. Durante tres fines de semana consecutivos, compañías de diferentes países del Mediterráneo ofrecerán una muestra de cómo cada cultura entiende el universo de este arte tan singular, participativo y próximo al espectador. Compañías y artistas como La Finestra Nou CircEl FeditoElefantiCirc BowerParadaEddy Eighty o Asaco Producciones, serán algunos de los participantes de esta serie de espectáculos para todos los públicos que se ofrecerán en sesiones gratuitas de mañana, tarde y noche. Durante los días del festival también se celebrarán en el mismo espacio talleres educativos para los más pequeños donde se enseñarán diversas técnicas circenses, desde el malabarismo hasta el maquillaje o el universo del payaso en general.

NARRACIÓN ORAL

Centre del Carme. 5 y 6 de octubre

Siete sesiones ofrecerá este año el ciclo de narración oral en el que a viva voz, se transmiten cuentos, leyendas y emociones procedentes de diversos países del Mediterráneo pero que comparten un fin común, hacer volar la imaginación y conservar la tradición oral como ejercicio de transmisión y conservación cultural y memoria histórica y literaria.

Este viaje por culturas y tradiciones llegará a través de las narraciones de Djamila Hamitou SandoukSusu BenítezWassila BerberEva AndújarSherezade Bardají o María Molina. Cada uno de los narradores y narradoras, utiliza una técnica personal para envolver a público de todas las edades en un mundo de fantasía y realidad onírica. La tradición oral de los pueblos mediterráneos se ha transmitido de generación en generación a través de los siglos.

MOSTRA EDUCATIVA

MuVIM. Del 12 al 21 de octubre

Mostra Viva del Mediterrani hace un año más una apuesta por la divulgación  y la educación de valores animando al público familiar a que participe en sus talleres educativos. Durante los tres fines de semana del certamen, estas actividades en las que se aprende jugando, permitirán adentrarse en el mundo del cine, el arte y la cultura mediterránea y sus orígenes a través de actividades lúdicas y talleres. Las sesiones tendrán un aforo limitado.

 

 

El presidente de la FACM, Vicent Garcés presenta los ejes de acción de la Fundación ante el Comité Económico y Social Europeo

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El presidente de la Fundación ACM, Vicent Garcés, ha presentado esta mañana en el EuroMed Follow Up Comitee del EESC – European Economic and Social Committee los principales ejes de acción de la Fundación ACM. En una fecha más que señalada, con motivo del #DiaInternacionalDeLaPaz, Garcés ha remarcado la importancia de la amplia red de círculos ciudadanos que integran la FACM y de la diplomacia ciudadana que ésta despliega. La Fundación ACM está en la actualidad liderando tres proyectos de ámbito mediterráneo que se han dado a conocer a este Comité, haciendo especial mención a la promoción del patrimonio cultural del Mediterráneo; la iniciativa por la transición agroalimentaria en el Mediterráneo a la que se han adherido más de sesenta organizaciones internacionales; y el encuentro de los jóvenes del Mediterráneo, que será uno de los ámbitos fundamentales de la FACM en el año 2019. La Fundación ACM participará en la Asamblea General del Comité Económico y Social Europeo, que se celebrará en Turín el próximo año. 

Intervención del presidente de la Fundación ACM, Vicent Garcés ante el Comité Económico y Social Europeo, en Bruselas.
Presentación de los principales ejes de acción de la Fundación ACM.
El Presidente de la Fundación ACM, Vicent Garcés junto a la Presidenta del Comité EuroMed Follow-Up del CESE, María Helena de Felipe Lehtonen.

 

Josep Piera: “La paella sintetitza una forma social de compartir la vida en els seus bons moments i aquesta és la millor manera de sentir-se i saber-se mediterrani”

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Josep Piera. Foto: PRATS i CAMPS

Esma Kucukalic, FACM. 20.09.2018

La paella és un ritual feliç, una festa familiar, una joia efímera, una obra d’art que es menja, una alegria per al paladar… És també una història interminable, diu l’escriptor Josep Piera, qui aquest any ha publicat “El llibre daurat La història de la paella com no s’ha contat mai”. Un homenatge a la paella, però també a la tradició de la cuina i la cultura mediterrània. Hui, amb motiu del Dia Mundial de la Paella #WorldPaellaDay, parlem d’aquest plat sense parangó amb l’autor d’aquesta preciositat literària. Josep Piera és membre del Cèrcle ACM de València.

 “Nosaltres tenim la cuina federada, com tenim federats que no units els usos i costums”. Hi ha paella més enllà de València?

    -La paella valenciana -així se la coneix majorment al món- és una manera original de menjar l’arròs. En el seu moment va ser una descoberta feliç que individualitzà l’arròs, diferenciant-lo del blat, el cereal “sagrat” de la cuina europea. Fora de València és el plat més conegut de la dieta mediterrània.

Com un plat tan local es converteix en universal?

Al meu parer, tot referent universal primer és profundament local i és per les seues qualitats que acaba fent-se universal… si els déus i els humans així ho volen. La paella valenciana la comencen a universalitzar a París, perquè els francesos són els creadors de la cuina internacional.

Aquest llibre seu (“El llibre daurat. La història de la paella com no s’ha contat mai”) és un breviari al voltant de l’arròs que es remunta fins a 10.000 anys enrere. Què suposa l’arròs a la Mediterrània?

La memòria de l’arròs es remunta als temps mítics, mitjançant la tradició bíblica i la hindú. La història comença potser a l’Índia, potser a la Xina. A la Mediterrània arriba amb Alexandre el Gran, que el porta de Pèrsia com un medicament, i dels jueus que el tenen per una menja del sàbat. A València ens arriba per mitjà dels àrabs en trobar les condicions ideals per al seu conreu a les terres pantanoses de vora mar, com ara l’Albufera.  O això diuen. Què suposa entre nosaltres, els Mediterranis? Un aliment bàsic, i sanitós, que salba de la fam als pobres, fonamentalment.

La paella suposa un abans i un després en els costums socials. Això és també la Mediterrània?

 La paella sintetitza una forma social de compartir la vida en els seus bons moments. I, si més no per a mi, aquesta és la millor manera de sentir-se i saber-se mediterrani. Hi ha qui n’ha dit “un banquet democràtic”. I la democràcia s’inventa, com la paella, a la Mediterrània.

  Hi ha alguna aportació de les teues relacions amb la Fundació ACM en aquest llibre? I en la teua mirada mediterrània?

 ”El llibre daurat” té un deute personal i literari amb Predrag Matvejević (pel seu “Breviari Mediterrani”) a qui vaig conèixer. I la meua mirada és plenament mediterrània. Per això forme part de l’ACM.

Avui és el Dia Mundial de la Paella. És voste molt purista amb el que cal que porte el plat, i el que no?

 Al meu parer, el que justifica l’èxit global de la paella valenciana, i el que li dona sentit, és el punt de cocció just de l’arròs, que ha de quedar “cuit, solt, eixut i saborós”, i no mai cru, ni “al dente” ni empastat. D’aquesta meravella coquinària se’n diu “al punt” en valencià i “à point” en francés. Per la resta, considere la paella un plat de temporada, o de mercat, que diria Paul Bocuse. Ara bé, cal saber combinar amb art els condiments, no s’hi val qualsevol mescla, ni cap purisme o puritanisme.

Diu el periodista Paco Alonso que la paella és “segell d’identitat, eina diplomàtica, amor de mare, contuberni, typical spanish, paradigma de la dieta mediterrània, encara que també pot ser l’aberració més exasperant de la culinària, diuen”. Com han fet falta tants anys per a que un llibre com el seu es detinga en aquests menesters? El tindrem més clar després de llegir El llibre daurat?

La paella és tot açò i més, encara. És un ritual feliç, una festa familiar, una joia efímera, una obra d’art que es menja, una alegria per al paladar… És també una història interminable. M’ha costat molts anys poder escriure aquest llibre. Espere que els lectors el llegesquen feliçment, i amb el degut respecte.

Declaración del Consejo Consultivo de la FACM tras su reunión de València

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València, 15.09.2018

La región del Mediterráneo se encuentra en una situación geopolítica crítica: los conflictos, antiguos y nuevos, y las tensiones se acumulan, las desigualdades económicas y sociales persisten y en consecuencia, la migración y los dramas  humanitarios no han parado de crecer. Sin embargo, los desafíos geopolíticos y geoestratégicas van más allá del espacio mediterráneo. La región está experimentando la influencia de Rusia, de los Estados Unidos y cada día más de China. La división Norte – Sur se acentúa pero sin embargo, en los países que bordean el Mediterráneo, el ideal de la fundación de un espacio regional integrado permanece.

El objetivo de la FACM es promover una ciudadanía común a escala mediterránea, organizar un movimiento de ciudadanos mediterráneos para contribuir al cambio de las relaciones económicas y políticas entre los países del Norte, del Sur y del Este, y dentro de cada país, y para potenciar la democracia y el respeto por los derechos humanos. La perspectiva a largo plazo es coadyuvar a la construcción de  una comunidad de pueblos mediterráneos para la prosperidad en la región. Para ello, la ACM ha establecido  un espacio ciudadano mediterráneo, basado en sólidos valores y principios, con reconocimiento de los derechos  consagrados por las Naciones Unidas en la Declaración Universal de Derechos Humanos de 1948.

Las elecciones celebradas en diferentes países europeos en los últimos años han dado lugar a un aumento de los partidos populistas, incluso de extrema derecha, algunos de los cuales ahora están en el poder. Aprovechando la creciente desconfianza de algunos ciudadanos con respecto a los partidos políticos tradicionales y exacerbando sus preocupaciones, en particular con respecto a la inmigración y los refugiados, estos partidos cuestionan, en sus programas y discursos, muchos de nuestros derechos e instituciones. Suponen un desafío para nuestra cohesión social y nuestro modelo democrático y afectan a la política europea en el Mediterráneo. El Consejo Consultivo pide a los representantes políticos europeos que consideren este riesgo. Es nuestra responsabilidad recordar que la democracia y los derechos humanos nunca se ganan definitivamente y requieren una constante vigilancia. Es su deber volver a ilusionar a nuestras democracias con proyectos políticos audaces e inclusivos.

Después del entusiasmo levantado por la ola de levantamientos árabes, el autoritarismo está reapareciendo. El Consejo Consultivo de la FACM expresa su preocupación por la crítica situación de las libertades y los derechos humanos en el sur y el este del Mediterráneo donde, con algunas excepciones, el estado de derecho se incumple frecuentemente, la prensa libre está amordazada y el sistema policial está de vuelta.

Hay más de 65 millones de refugiados en el mundo de hoy. La FACM reitera la necesidad de hacer cumplir las leyes internacionales referidas a los derechos humanos y no solo hacer de esto una cuestión moral.Pedimos a los gobiernos que recuerden sus compromisos en este sentido y que apliquen estos derechos humanos por igual a todas las categorías de migrantes. Expresamos nuestra determinación de priorizar el rescate de vidas humanas en el Mediterráneo, una acción que debe considerarse como una responsabilidad global. Pedimos que la ayuda a los migrantes no se considere un delito y, por esta razón, proponemos que la legislación nacional se modifique en consecuencia.

En un contexto de represión global, la cuestión nacional palestina que ha sido un catalizador para el desarrollo político regional ha perdido su centralidad. Esto abre posibilidades para que el estado de Israel y los Estados Unidos tomen la iniciativa. La aceleración de la colonización, la marginación de la OLP y la Autoridad Palestina y recientemente la provocación que ha significado el traslado de la Embajada de los Estados Unidos a Jerusalén, son acciones fuente de tensiones que pueden llegar a ser explosivas. La FACM condena la reducción de la ayuda a los campos de refugiados en Palestina, una decisión de los Estados Unidos que compromete seriamente la supervivencia de seis millones de personas que dependen de este apoyo para la atención médica y la educación

Nos hemos reunido en un momento en que se intensifican los bombardeos en  el norte de Siria. La ciudad de Idlib, el último bastión de la oposición siria, se ha convertido en el nuevo objetivo de la aviación rusa y las fuerzas terrestres iraníes y sirias subordinadas al poder de Damasco. Un pequeño pueblo de 250 mil habitantes alberga desde hace unos años a más de 3 millones de civiles, la mayoría de ellos desplazados. Los hospitales y las clínicas fueron los primeros objetivos que se destruyeron y actualmente la mayoría de ellos están fuera de servicio. Con el pretexto de desalojar a diez mil miembros de grupos radicales, millones de civiles son amenazados de muerte. La ciudad y su región están pagando un alto precio por su firme compromiso con las manifestaciones pacíficas que anunciaron el comienzo de la revolución siria antes de que se convirtiera en una masacre. La FACM alerta a los pueblos del Mediterráneo y a las instituciones oficiales sobre la catástrofe humanitaria que se avecina y que, al igual que sus predecesoras, corre el riesgo de pasar desapercibida por la comunidad internacional. Decenas de miles de civiles pronto volverán a estar en las rutas del éxodo en el área mediterránea.

La FACM denuncia, en conformidad con las recomendaciones de las autoridades internacionales. la venta de armas a países involucrados en conflictos armados, como lo son los operativos de la coalición en el Golfo Arabo-Pérsico, Los gobiernos no deben comprometerse con los actores que utilizan sus armas contra objetivos civiles.

Estas diferentes observaciones son angustiosa y conducen al pesimismo. En este marco la juventud, que se caracteriza por su apertura al mundo y su propensión a la generosidad, es un activo para identificar soluciones beneficiosas.

Recordamos el mensaje de Edgard Morin, miembro del Consejo Consultivo en su discurso de apertura en la reunión de ACM en Túnez en 2011:

“El Mediterráneo es un mundo de solidaridad, único, de fuertes valores de fraternidad y  de honor que son hoy cruciales. En este sentido, la ACM es la piedra angular de este maravilloso edificio y proyecto para el futuro”.

El Consejo Consultivo de la FACM advierte sobre el auge de los neofascismos en Europa

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El Consejo Consultivo de la Fundación ACM hace un llamamiento a las instituciones públicas democráticas, nacionales e internacionales, para reconocer y prevenir la amenaza de los totalitarismos, de la xenofobia y del racismo

La Fundación Asamblea de Ciudadanos y Ciudadanas del Mediterráneo (FACM) ha reunido los días 14 y 15 de septiembre en València, a su Consejo Consultivo, compuesto de expertos procedentes de Siria, Israel, Palestina, Grecia, Turquía, Túnez, Marruecos, Argelia, Albania, Francia, Italia y España para realizar un diagnóstico de la situación en los países de la región, en el que se ha hecho especial hincapié en las cuestiones relativas a las libertades y los derechos humanos.

Los analistas han apuntado que el continente europeo está experimentando un periodo de regresión hacia sistemas totalitarios que en estos momentos no están encontrando la suficiente oposición en las políticas comunitarias.

“La crisis migratoria está marcando la agenda europea y alimenta los totalitarismos. El fascismo está teniendo sólo oposición interna. Los partidos de extrema derecha, que se oponen a la política comunitaria de la Unión Europea porque las fronteras abiertas no están en su agenda, no encuentran una oposición firme en la Unión. Incluso Turquía, con más de tres millones y medio de refugiados, y que hasta ahora ha tenido una política de puertas abiertas, está construyendo un muro en la frontera con Siria, optando por el envío de ayuda humanitaria ante la evidencia de la prolongación del conflicto”, indica la experta en Relaciones Internacionales de la Universidad Istinye de Estambul, Aylin Ünver Noi.

Entre los asistentes, se encuentra el escritor Michel Warschawski, presidente del Centro Alternativo de Información (Tel Aviv), y uno de los exponentes del pacifismo israelí, quién ha señalado que “ante esta evidente regresión en todo el ámbito euromediterráneo, solo podemos reorientar la estrategia hacia la resistencia ciudadana, basada en los valores del respeto a la diversidad”.

El experto franco-sirio, Salam Kawakibi, director del centro de análisis Arab Center for Research and Policy Studies (Paris) ha incidido en que la crisis humanitaria en Idlib, el bastión rebelde donde se están desarrollando los últimos enfrentamientos militares en Siria, tiene consecuencias de efecto directo. “La Unión Europea no está teniendo un rol significativo en la cuestión siria pero la situación le afecta directamente. Está jugando un papel de paga y no hagas. Debe tomar posición ante Rusia y mediar para evitar la catástrofe humanitaria que se cierne sobre Idlib si quiere prevenir una nueva crisis de refugiados y salir del nicho de un mero pagador de la ayuda humanitaria y de la reconstrucción”.

“La situación sociopolítica y económica actual en la zona tiene un común denominador: la crisis. Los enfrentamientos bélicos en el Mediterráneo oriental, el crecimiento de la extrema derecha en los países occidentales, los flujos migratorios y las crisis de los refugiados por toda la región están creando graves problemas de convivencia en el Mediterráneo convirtiéndolo más en un cementerio que en un mar de paz”, ha señalado el Presidente de la Fundación ACM y ex Eurodiputado, Vicent Garcés, insistiendo en que “esos graves problemas hay que atacarlos en origen mediante la cooperación,  el desarrollo y la solidaridad”.

La Fundación ACM promueve y defiende en el Mediterráneo los valores democráticos de libertad, paz, respeto a la diversidad y responsabilidad ambiental.

Fundación ACM Newsletter | Agosto 2018

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https://mailchi.mp/16100b453c6b/fundacin-acm-newsletter-724897

La Fundación ACM con las culturas de los pueblos del Mediterráneo

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La Fundación ACM saluda el cartel de la Mostra de València / Cinema del Mediterrani que se celebrará del 18 al 28 de octubre de 2018.

Como es sabido, la Asamblea de Ciudadanos y Ciudadanas del Mediterráneo (ACM), ha sido parte significativa del movimiento ciudadano que desde 2011 denunció el cierre por parte del Ayuntamiento de València de un evento cultural, patrimonio de la ciudad, de tan profundo significado.

La Mostra de Cinema, la Trobada de Música y el Encontre d’Escriptors expresaron la voluntad de convertir Valencia en un punto de encuentro en libertad de las culturas del mediterráneo. Esa voluntad plasmada en los años ochenta del siglo pasado por la corporación municipal que recién recuperaba la democracia, se fue difuminando paulatinamente y quiso ser enterrada definitivamente el año 2011.

Fue el empuje y decisión de la ciudadanía y amplios sectores de las fuerzas de la cultura las que, sin resignarse, se agruparon en la Asociación Ciudadana que a partir de 2013 y hasta el presente, bajo el nombre de Mostra Viva del Mediterrani, resucitaron aquella iniciativa de profundo calado cívico-cultural.

Mostra Viva del Mediterrani durante cinco años (2013-2018) ha hecho posible la presencia continuada de las diversas expresiones culturales de los pueblos del mediterráneo en Valencia. Y este año, el mes de octubre se convertirá en el mes de las culturas de los pueblos del mediterráneo, a través de expresiones audiovisuales, musicales, literarias, de artes escénicas y plásticas aseguradas por la Mostra de Cinema y las diversas actividades de la Mostra Viva del Mediterrani.

Acompañamos los dos carteles de referencia, reiterando la esperanza y el apoyo de la Fundación ACM a que València sea sede permanente de la expresión en libertad de las culturas hermanas de los pueblos del Mediterráneo.

Israël, un État juif mais pas démocratique

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La Knesset Yosarian, 2008.

ORIENT XXI

Michel Warschawski est membre du Conseil Consultatif de la Fondation ACM. Journaliste et militant de gauche israélien, il est cofondateur et président de l’Alternative Information Center (AIC). Dernier ouvrage paru (avec Dominique Vidal) : Un autre Israël est possible, les éditions de l’Atelier, 2012.

L’adoption par le Parlement israélien de la « loi sur la Nation » est une confirmation de la dérive du gouvernement d’extrême droite pour lequel le caractère juif de l’État passe avant la démocratie. Et elle marque, selon une journaliste israélienne, « la fin de la démocratie ».

Au dernier moment, juste avant la fin de la session parlementaire et le départ en vacances des députés, le Parlement israélien a voté la « loi sur la Nation », une loi constitutionnelle qui ne peut être abolie que par une majorité qualifiée. Une loi qui met la Cour suprême hors-jeu si elle envisageait de l’annuler, parce qu’elle contredirait les fondamentaux d’Israël comme « État juif et démocratique ». Cette loi s’ajoute à une autre loi, votée au cours de l’année, qui change radicalement l’équilibre entre les pouvoirs, et limite les possibilités de la Cour suprême de déclarer anticonstitutionnelle une loi votée par le Parlement (en hébreu ‘hoq ha-hitgabrut que l’on peut traduire par « loi sur la prééminence »).

Pourquoi cette urgence ? Pourquoi donner à cette loi une telle importance ? Avant de répondre à ces questions, résumons les dix articles de la loi sur la Nation :

Israël est la patrie historique du peuple juif ;

le symbole de l’État est le candélabre, son hymne est La Hatikvah (L’Espoir) ;

 la capitale d’Israël est le grand Jérusalem réunifié ;

 la langue officielle est l’hébreu ;

 l’État est ouvert à l’immigration juive ;

l’État investira des moyens pour conserver ses liens avec les Juifs de l’étranger ;

 l’État encouragera la colonisation juive ;

 les calendriers officiels sont les calendriers hébreu et étranger (sic) ;

Les journées du judéocide, du souvenir (des soldats tombés au front) et de l’indépendance sont des journées officielles ;

le shabbat et les fêtes (juives) sont des journées chômées ;

l’amendement de cette loi ne peut être voté que par une loi fondamentale (constitutionnelle), à une majorité de 61 députés.

Nombreux seront ceux qui diront : quoi de neuf là-dedans ? Pourquoi s’exciter contre cette loi, puisque que tout ce qui y est écrit a été l’arrière-fond de la politique d’Israël depuis 70 ans ? La loi sur la Nation ne signifierait-elle rien de nouveau ? Oh que si !

Pendant plus d’un demi-siècle, Israël a été défini comme un « État juif et démocratique », Juif avec un grand J, c’est-à-dire l’État des Juifs — entendu comme communauté et non comme religion. Même si pour beaucoup cette définition est un oxymore (comment être une démocratie si l’on exclut une ou plusieurs communautés de la souveraineté réelle ?), la caractérisation d’« État démocratique » comptait beaucoup pour les dirigeants et le peuple israéliens. On tenait à appartenir au monde civilisé, à l’Occident démocratique ou se prétendant tel, et pas au tiers-monde ou encore au totalitarisme soviétique.

Pour les citoyens, les droits civiques étaient réels, et à partir de 1966, les libertés publiques comme le droit à l’organisation et à l’expression n’étaient pas que des slogans vides de contenu. Le racisme anti-arabe n’a pas disparu, tant s’en faut, mais on ne peut nier que l’espace public laissait de plus en plus de place à la minorité arabe.

Le caractère démocratique (illusoire) du régime israélien n’était pas seulement une question d’image internationale ; c’était aussi une question de perception de soi : les fondateurs de l’État et les premières générations d’immigrants se voulaient partie prenante de la philosophie des Lumières qui était censée guider le monde occidental.

C’est là que l’on peut comprendre le tournant qualitatif pris par l’extrême droite, qui, il est bon de le rappeler détient le pouvoir depuis maintenant plus de deux décennies. Dans la ligne idéologique et politique du néoconservatisme, elle a entrepris une contre-réforme politique, sociale et idéologique, et une véritable croisade contre les valeurs des Lumières. Benyamin Nétanyahou ne courtise plus l’Europe libérale, mais les régimes semi-totalitaires polonais, tchèque et hongrois, prêt à réécrire au besoin l’histoire antisémite de ces pays, lui qui a systématiquement instrumentalisé l’accusation d’antisémitisme pour délégitimer toutes les critiques de sa politique venant de la gauche des échiquiers politiques. Le premier ministre israélien, ses ministres et ses amis n’ont plus aucune gêne à se montrer avec des antisémites notoires, à se revendiquer des nouvelles droites européennes, et à fermer les yeux sur les amis néonazis de Donald Trump.

Dans cet esprit, le pouvoir israélien n’a plus aucun complexe à casser le vieil oxymore qui qualifiait Israël d’« État juif et démocratique ». La loi sur la Nation jette à la poubelle la vieille prétention d’être à la fois un État juif et un État démocratique : Israël appartient désormais au peuple juif et à lui uniquement. Les citoyens palestiniens sont des locataires ; leur présence dans le pays et l’exercice de leurs droits civiques sont conditionnels, et donc toujours provisoires. Le slogan électoral qu’avait lancé, il y a une dizaine d’années le parti d’Avigdor Lieberman : « Pas de loyauté, pas de citoyenneté » reflète tout à fait cette conception de la nouvelle démocratie israélienne. Avec la nouvelle loi constitutionnelle, elle est désormais gravée dans le marbre. Au moment où j’écris ces lignes, la présentatrice des informations de la première chaine de télévision vient d’ouvrir les nouvelles par la phrase suivante : « Cette semaine noire marque la fin de la démocratie israélienne. » Le président Reuven Rivlin s’est lui aussi publiquement insurgé contre cette nouvelle loi.

La loi sur la Nation déclare en outre que la colonisation juive (en Israël et dans les territoires occupés en 1967) est une priorité nationale, ouvrant ainsi la voie à de nouvelles vagues d’expropriations massives, y compris des quelques terres laissées aux citoyens arabes. Symboliquement, la loi déclare aussi que la seule langue nationale est l’hébreu, abrogeant ainsi l’une des conditions imposées par l’ONU en 1949 pour intégrer Israël en son sein.

Revenons aux questions posées au début de cet article : pourquoi maintenant, pourquoi si vite, pourquoi donner à la Loi sur la Nation une telle importance, alors que son contenu n’apporte rien de nouveau d’un point de vue pratique ? Pour y répondre, il nous faut passer de la grande politique institutionnelle et constitutionnelle à la petite politique politicienne, et à la concurrence entre Benyamin Nétanyahou et son ministre de l’éducation Naftali Bennett du parti d’extrême droite Le Foyer juif. Entre ces deux personnages se déroule une bataille de pouvoir pour déterminer qui sera le leader de la droite dans la prochaine décennie.

Le doigt d’honneur — ou plutôt de déshonneur — que signifie cette loi aux yeux de la minorité arabe d’Israël n’est en fait rien d’autre qu’une minable manœuvre électoraliste entre un premier ministre qui risque d’être condamné pour de graves affaires de corruption, et celui qui voudrait prendre sa place.

¡Ayúdanos a conocer las mejores iniciativas agroalimentarias de España! Colabora en el proyecto SAT

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Desde CERAI y la Fundación ACM hemos emprendido un nuevo proyecto: Herramientas para la transición hacia Sistemas Alimentarios Territorializados (SAT)”. (Aquí podéis leer  un resumen de la iniciativa)
Se trata de un proyecto de 2 años (2018 y 2019), en el que CERAI y la FACM, junto con las organizaciones RESOLIS (Francia) y Mensa Cívica (España), lanzan el primer mapeo de las mejores iniciativas estatales de Sistemas Alimentarios Territorializados (SAT), considerando sus impactos ambientales, socioculturales y económicos. El proyecto cuenta con el patrocinio de la Fundación Daniel y Nina Carasso (Francia).  La idea es analizar durante el primer año las iniciativas a lo largo de la cadena alimentaria (producción, transformación, distribución, consumo; y políticas o gobernanza por otro lado) que generen buenas prácticas en la construcción de Sistemas Alimentarios locales (territorializados) en toda España. A partir de al menos 100 iniciativas identificadas y a las que entrevistaremos, seleccionaremos 30 a las que hacer un seguimiento más exhaustivo y de las que sacar las herramientas gracias a las que se puedan replicar o escalar las buenas prácticas. Intentaremos sacar las claves del éxito de las iniciativas que funcionan. ¡Ayúdanos a conocer las mejores experiencias en este ámbito! Leer más

EuroMed EMUI University-Fundación ACM: Máster Internacional Derechos Humanos en el Mediterráneo

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La universidad euromediterránea EMUI y la Fundación ACM ofertan el Máster Universitario Internacional: Derechos Humanos en el Mediterráneo.
La Fundación ACM es miembro del Consejo Social de EMUI y ambas entidades han firmado un Convenio de colaboración para emprender este Máster on-line ofertado conjuntamente por las instituciones que forman parte del Consejo Académico de EMUI : Universidad Complutense de Madrid (España); Università del Salento (Lecce, Italia); Università di Foggia (Italia); Hebrew University of Jerusalem; Cairo University (Egipto); Université Mohammed V de Rabat (Marruecos); Université Sidi Mohamed Ben Abdellah de Fès (Marruecos); Università di Firenze (Italia), Humboldt Universität (Berlín, Alemania); Université d’Oran 2 Mohamed Ben Ahmed (Algerie) y Universitè de Sousse (Tunisie).

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